孫雪は有名になった。
2026年の初め、WeChat読書ホットリストに、ジャスティン・サン著『この世は残酷で優しい』という10年近く前の本が突然登場した。
ほぼ同時に、国内外の様々なソーシャルメディアプラットフォームで「孫文研究」をめぐる活発な議論が始まりました。これは、ネット上で広まっている言葉の真意を如実に表しています。かつては孫文を嘲笑していた人々が、今では孫文を隅々まで研究しようとしているのです。
孫氏の評判が逆転し始めたのは一体いつからだろうか？10年以上前、ビットコインとテスラに初めて投資した時だろうか？それとも2年前にソーシャルメディアでXiaomiのロボット犬を公開し、Xiaomiに巨額の投資をした時だろうか？それとも昨年、宇宙から降りてきてTRONと$HTXの価格を急騰させた時だろうか？
はい、そしていいえ。この集団的な逆転は、むしろ時代精神の逆流と言えるでしょう。確実性が失われ、前進への道筋が曖昧になった時、人々は過去を振り返り、混沌の中で生き残った人々、あるいは勝利を収めた人々を見つめ直すのです。
孫雪の名声が上がったこと自体が一つの兆しである。
「この世は残酷で優しい」がWeChat読書の新星リストで2位にランクイン。
孫雪の真髄は勝利である。
ジャスティン・サンを「仮想通貨界の不死鳥」と揶揄する者もいれば、彼の経験を「金儲けのための極端な手法」と分析する者もいる。また、彼の論争やカムバックから、生き残るための論理を見つけ出そうとする者もいる。
議論、解体、再解釈を繰り返すことで、Sun Xue は徐々に形を整えていきました。
ジャスティン・サン自身もこの考えに賛同し、ソーシャルメディアにこう投稿した。「サンの哲学の真髄は勝利です。地球上のどこにいても、どんな時代に生きていても、どんな家庭の出身であっても、あなたは必ず勝者になれるのです。」
ジャスティン・サンはソーシャルメディア上で「サン研究」についての見解を述べた。
結果だけを見ると、ある事実を見落としがちです。ジャスティン・サンは安全な出発点から暗号通貨の世界に入ったわけではないのです。
ごく普通の家庭に育ち、エッセイコンテストで北京大学に入学した私にとって、その後の重要な選択はほぼ全てがハイリスクな賭けでした。アメリカに留学し、中国に戻って起業し、暗号通貨業界にすべてを賭けるという選択は、本質的に「安全な解決策」ではありませんでした。
特に暗号通貨の世界に入ってからは、好ましい状況には直面しなかった。
規制政策の突然の変更、業界サイクルの急激な変動、プロジェクトへの懐疑論、長期にわたるメディア攻撃...多くの重要な局面において、ほとんどの人はおそらく静かに撤退し、既存の成果を維持することを選択しただろう。
しかし、孫宇塵はカードテーブルを離れることはなかった。
最も不利と思われた時期でさえ、彼はプロジェクトの開発、エコシステムの構築、そして自身の存在感の維持に尽力し、前進を続けました。これらの行動の中で最も物議を醸し、象徴的だったのは、Huobi HTXへの参入を決断したことでした。
ここで、ジャスティン・サンの投資哲学について考えてみましょう。
将来正しいことをする
従来のビジネスの教科書では、資産配分、リスクヘッジ、そして富の維持・増加が重視されています。しかし、孫文の哲学では、投資の本質は未来を理解し、未来を理解し、未来に焦点を当てることにあります。
2013年、彼は投資をレバレッジしてビットコインに全額投資しました。テスラの時価総額が40億ドル未満だったときにテスラ株に賭け、彼の個人資産は1000万ドルを超えました。
2014年、彼は30歳になるまで家や車を買ったり結婚したりせず、その代わりに時間、お金、エネルギーの大部分を自己啓発、個人的な成長、そして精神的な自由に捧げることを提唱しました。この哲学は時代を超えて今もなお、揺るぎないものです。
2016年に彼は「90年代以降の知識のインフルエンサー第一号」となった。
『この世は残酷にして優しい』に登場する若き日の孫宇塵
暗号資産の世界に入って以来、彼は常に物語の主導権を握ってきました。TRONパブリックチェーンの創設（2017年）、驚異的な分散型ソーシャルプラットフォームSteemitの買収（2020年）、ピカソの名画「首飾りをつけた横たわる裸婦」の購入とNFT化（2021年）、Huobiへの参入（2022年）とDominic Metaverseの構築（2023年）、HTX DAOの設立推進と人民取引所の構想提唱（2024年）、トランプ一家との緊密な協力、USD1などのステーブルコインの展開、中国の分散型契約取引プラットフォームSun Wukongの立ち上げ（2025年）などです。DeFi、NFT、メタバース、RWA、ステーブルコインなど、彼の技術は最強ではないかもしれませんが、常に最先端で素晴らしいことを行っていることを市場に知ってもらいたいと考えています。
ジャスティン・サン氏は「既存の銘柄にとらわれず、成長に目を向け、未来のために正しいことをしなさい」と言いました。彼はまさにそれを実行しました。
ジャスティン・サン氏にとって、Huobiは単なる取引所ではなく、イノベーションとエコシステムの実験を支援できる戦略的なチェス盤です。彼はここで「将来に向けて正しいことを行う」ことを実践し続け、継続的な計画と長期的なコミットメントが短期的な保守主義よりも勝利につながることを市場とユーザーに示しています。
そのため、今日のHuobiの成果を理解するのは難しくありません。世界中の登録ユーザー数は5,500万人を超え、2025年までに600万人の新規登録ユーザーが見込まれ、年間累計取引量は約3.3兆米ドルに達しています。機関投資家を含む新規ユーザーと既存ユーザーが勢いよく戻ってきています。
新年を迎え、ジャスティン・サンは新たな「勝者」のシグナルを発しました。それは、活動を続け、AI、宇宙探査、宇宙コンピューティングに注目し、興味のあることをやるというものです。
エイリアンの次元縮小攻撃
今年のダボス会議で、イーロン・マスク氏は地球にエイリアンが存在するかどうか問われました。彼は笑いながら「もしエイリアンについて何か知っている人がいるとしたら、それはおそらく私でしょう」と答え、さらに「もしかしたら私がそのエイリアンなのかもしれません」と付け加えました。
これは確かに冗談ですが、完全に架空のものではないため、冗談として成立します。
宇宙、エネルギー、人工知能といった最先端分野において、マスク氏の立場は既にほとんどの人々の理解を超えている。彼の世界観は「地球人」のそれと全く同じではない。
興味深いことに、ジャスティン・サンの物語にも同様の比喩が登場します。
10年前、ジャスティン・サンは「今日のテクノロジーの継続的な成熟により、我々は人間からエイリアンへと進化し、次元縮小攻撃を通じて目的を達成するだろう」と述べた。
「次元縮小攻撃」という概念は、劉慈欣のSF小説『三体』に由来し、宇宙人が「二次元箔」を用いて太陽系を三次元空間から二次元空間へと縮小させる攻撃手法を指しています。ビジネスの世界では、次元縮小攻撃の核心は、業界の既存の競争次元を突破し、ルールを再構築することで市場構造を再構築することにあります。
孫宇塵の場合、エイリアンの次元縮小攻撃は2つの「食事」に依存していた。1つは456万ドルのバフェットとの昼食であり、もう1つは620万ドルのバナナだった。
2019年、ジャスティン・サンがウォーレン・バフェットとのチャリティランチに記録的な額を投じたことは、世界的な騒動を引き起こしました。主流の金融界において、バフェットは価値、合理性、そして長期主義の体現者です。一方、暗号資産の世界では、ジャスティン・サンは過激主義、スピード、そしてトラフィックの象徴です。彼が暗号資産の周縁的な物語を、バフェットが拠点を置く中心舞台に無理やり押し上げたことで、対立そのものがコンテンツとなりました。
同じ論理は「バナナの高騰」事件でもさらに明白だ。
マウリツィオ・カテランの作品「コメディアン」は、壁にバナナが貼り付けられており、美術界における「価値」の不条理な脱構築を体現している。ジャスティン・サンが4500万人民元でこの作品を購入し、公衆の面前で消費したことで、この脱構築は極限に達したと言えるだろう。
彼は暗号通貨の世界の根底にある論理を深く理解していた。暗号通貨とミーム文化において、価値は物自体ではなく、それが体現するコンセンサスや話題によって決まるのだ。自分が買っているのは芸術品ではなく、世界的な注目を集めるチケットであることを、彼はよく理解していた。
バナナは消えたが、「ジャスティン・サンは620万ドルを食べた」というシンボルは残っている。彼は、もともと美術評論家やコレクターだけが知る高尚なサークルを、街行く老人でも話題にできる人気のエンターテイメントへと変貌させたのだ。
これは孫宇塵のスタイルの「次元削減攻撃」です。
ほとんどの人が依然としてメンツ、ルール、そして伝統的な価値判断に縛られている中、彼はまるで「エイリアン」のように、ただシンプルなアルゴリズムに従っている。「注目があれば価値が生まれる」というアルゴリズムだ。結局のところ、注目経済においては、このシンプルで直接的なアプローチが最も効果的であることが多いのだ。
孫宇塵が「喜劇俳優」を4500万人民元で落札し、人前で食べた。
安定のコスト
近年、多くの若者にとって、「公務員試験合格」という「安定」は、安定した仕事、安定した収入、そして安定したキャリアパスといった、ほぼ道徳的に正しい選択としてパッケージ化されてきました。それは予測可能性と社会的な受容を意味します。
しかし、孫宇塵は10年前、いわゆる安定は誤った命題であるだけでなく、成長のためにそれに頼る人々にしばしば壊滅的な打撃を与えると鋭く指摘した。彼は「鳥かごの中で安楽な生活を送るより、自由に食料を探し回れる荒野で死ぬ方がましだ」と述べ、その代わりに「野放図な成長」の道へと突き進んだ。
こうして、2017年に思い切って海外に飛び出したジャスティン・サン、世論に深く巻き込まれながらも常に注目を浴びているジャスティン・サン、香港の信託機関FDTからの借金を公然と追及するジャスティン・サン、中国最年少の宇宙飛行士であるジャスティン・サン、米国大統領と酒を飲み語り合うジャスティン・サン…
場所が荒々しくなればなるほど、舞台は大きくなります。
ジャスティン・サンは自身の経験を踏まえ、若者は「安定」の追求を捨て、周囲の無理解や妨害を無視し、不確実性を勇敢に受け入れる必要があることを証明しています。なぜなら、不確実性は経済的自由への重要な土壌となるからです。そして経済的自由とは、お金のために自分の価値観を妥協する必要がないことを意味します。時間、注意力、感情、あるいは尊厳を売る必要などありません。
「孫雪」は孤立したものではありません。
これは福沢諭吉の「文明とは個人の解放である」という概念と完全に一致しています。社会的地位や富が意味を持つようになる前に、まず精神的な自立を達成しなければならない、というものです。また、これは『肩をすくめるアトラス』に繰り返し登場するテーマ、つまり責任を負う者だけが自由について語る資格がある、というテーマとも呼応しています。
ジャスティン・サンは宇宙に行った後、子供時代の写真と一緒に写真を撮った。
不屈の精神こそが最後の防衛線です。
「孫文研究」に関するあらゆる議論において最も見落とされがちな点は、孫文の方法論は模倣でき、孫文の語りはコピーできるが、窮地に陥っても崩壊しない精神構造は移植することがほとんど不可能であるということ。
TRON創業後、規制政策の突然の変更、周期的な業界崩壊、プロジェクトへの懐疑的な見方、そして長引く世論の批判など、次々と困難が訪れました。しかし彼は沈黙を破ることはなく、ソーシャルメディアで日々の進捗状況を報告し続けました。たとえそれがほんの数語であっても。彼が深夜に書いたHuobiのオンボーディング日記を覚えている人はいるでしょうか？彼はあらゆるプレッシャーを吸収し、それを原動力へと転換し、自身をさらに力強く成長させました。
武術界の伝説的「噂の彼女」で、自らを孫文の筆頭弟子と称する曾英でさえ、孫文についてこう評している。「私が彼と一緒にいた間、彼が感情をコントロールできなくなるところを一瞬たりとも見たことがありませんでした。（中略）私が当時の彼に惹かれたのは、ほとんど強迫観念ともいえる『不屈の精神』と、窮地に陥ってもなお噴き出す力強い生命力でした。」
実際、孫雪は非常に明晰な現実主義を体現している。
世界は誰の感情に対しても責任を取らないので残酷です。
世界は、ルールを理解し、結果を受け入れる覚悟のある人々には依然として報奨を与えるので、優しいのです。
ジャスティン・サンを嘲笑し続けている人たちが、いつか彼が真剣に問題の全体を議論するのを聞き、彼がどのように現実を分析し長期的な賭けをするのかを知ることを、私は心から願っている。
必ずしも彼を好きになる必要はないが、彼が真剣に考える人だということは否定できないだろう。
