作者| 趙維鵬編輯 | 鄭玄原文標題及鏈接： 《以太坊——Web3 的「黃埔軍校」是怎麼煉成的》
Web3 如風暴一般，迅猛地席捲全球科技互聯網行業。
以太坊是這場風暴的正中央，幾年來，它掀起了web3 世界裡一波又一波熱潮——從ICO，NFT，到Defi、IDO 等概念。甚至就連Web3 的概念，都是來自於以太坊的一名聯合創始人。
以太坊誕生的基石，是理想主義者Vitalik（V 神）和一群理想主義者建立的對於去中心化的共識。但在社區壯大的過程中，有著太多非共識的部分難以調和，以太坊和V 神每前進一小步，都伴隨社區思想的分裂和團隊成員的離開。
當下市值排名靠前的公鍊和項目的創始人，很多是來自前以太坊社區的成員，他們基於自己的理念推動新的項目，繼續壯大Web3 的發展，也讓以太坊成為Web3 的「黃埔軍校」。可以說沒有以太坊，便沒有現在Web3 世界的多樣與繁榮。
想要真正理解Web3，以太坊是個絕佳的窗口，而一切，要從Vitalik 說起。
2021 年，Vitalik Buterin 正以線上視頻的形式在極客公園舉辦的前沿思考論壇上做分享｜圖片來源：極客公園
一、造神
以太坊創始人Vitalik Buterin，被中國粉絲叫作「V 神」。能被稱為「神」的，身上都有傳說。
V 神1994 年1 月31 日出生在俄羅斯車臣，6 歲時隨父母移民加拿大。 V 神算是位少年天才，4 歲時就開始擺弄他爸的IBM 電腦，玩Excel 表格。 7 歲時，能背100 多位的圓周率，無聊時就念叨一些數學方程式當作消遣。 12 歲開始編程，上大一時，獲得了2012 年國際信息學奧林匹克競賽的銅牌。
Vitalik 在很小的時候開始接觸電腦｜ 圖片來源：BAZAAR
V 神體型瘦小，像個「小精靈」，走路有些僵硬，但跑得不慢。有一次參加以太坊社區的活動，出了會場就開溜，粉絲們在後面沒攆上他。
V 神大部分時間都沉浸在自己的世界裡，性格內向，也不花心思打扮，總穿朋友送他的衣服，說話的時候偶爾嘴角抽噎一下，很多傳說就是這麼來的——「V 神是個自閉症神童」，「V 神有一次在火車上穿了兩隻圖案不一樣的Hello Kitty 襪子」，「V 神把所有財產裝在一個手提箱裡」，「V 神吃檸檬不去皮」 。 V 神他爸說，這些都挺胡扯。奈何以太坊社區裡的人們，很熱衷於為V 神的神秘形象「添磚加瓦」。
2021 年11 月8 日，當以太坊總市值超過5000 億美元時，V 神坦言，沒想到以太坊會成為一個龐然大物，沒想到事情會變得如此復雜，「我當初創建以太坊的時候，只是想著在幾個月之內完成它，然後回去上大學。」
以太坊這個想法的誕生，最初源自V 神想要改進比特幣。
二、以太坊的誕生：「魔獸世界」與權力下放
2008 年，中本聰在一個名為Slashdot 的科技信息網站上發布了比特幣白皮書。白皮書設想了一種去中心化的點對點電子現金交易系統，這個依託於密碼學的構想迅速在網站上變成了主流話題。
密碼學者Ron Rivest 解釋，密碼學是關於如何在敵人存在的環境中通訊。它最早應用於軍事，後來被極客們帶到了大眾信息安全、隱私保護方面。而極客們的實踐往往倡導「無政府主義」，本書就蘊含巨大風險。比特幣也算是一種「無政府主義」的實踐。中本聰至今身份成謎，也是保護自己的最好手段。
2009 年1 月，基於比特幣白皮書的開源項目正式發布，這就是第一代區塊鏈。比特幣的源代碼用C++語言開發，完全公開，任何人都可以復製或改進它。 2009 年11 月22 日，中本聰創立的比特幣社區bitcointalk 上線，比特幣愛好者開始聚集於此，討論怎麼改進比特幣。這個時候，上高中的V 神還沉迷於玩《魔獸爭霸》，沒有聽說過比特幣。
直到有一天，暴雪的一次更新，從V 神心愛的術士的生命虹吸法術中移除了傷害組件，「我在淚水中睡去，那天我意識到中心化服務會帶來什麼惡夢」，V神決定徹底放棄這款遊戲。
V 神父親Dmitry Buterin 有個習慣，他對什麼感興趣，就會把這個東西講給V 神。 2011 年，開軟件公司的Dmitry Buterin 在一個技術播客裡聽到了比特幣，「聽起來是很有意思的一項技術，但我也不清楚它會有多大的影響。」
照例，父親向Vitalik「推銷」了比特幣，又給了他一些密碼學的書，不過17 歲的V 神覺得比特幣沒有任何實用價值、注定要失敗。
但因為沒了《魔獸世界》，又對密碼學產生了興趣，V 神還是決定玩一玩比特幣當作消遣。為了買比特幣，V 神開始給比特幣雜誌寫一些技術文章來賺錢，每篇文章稿費是5 個比特幣，當時一個比特幣價值3.50 美元。後來，2021 年11 月，比特幣曾達到6.89 萬美元一枚，如果V 神當初的比特幣沒有賣出，這可能是歷史上最貴的單篇文章作者稿費。
V 神曾經供職的比特幣雜誌｜圖片來源：TechCrunch
2013 年5 月，在接觸比特幣2 年後，V 神以雜誌記者的身份報導了在矽谷舉行的比特幣會議。也正是這次會議徹底改變了他對比特幣的看法。
全世界的比特幣愛好者飛來參加這次活動，V 神現場感受到了人們的激情，參會者們把區塊鏈視為一次技術革命，談論著未來可能建立在之上的去中心化應用。 「那一刻真的讓我明白了，這件事是真實的，值得冒險並投入其中。」
大一還沒上完，V 神立刻辦了休學。在2013 年剩下的6 個月裡，他用比特幣當作路費，去了以色列、倫敦、洛杉磯、舊金山、阿姆斯特丹和拉斯維加斯等地，去拜訪那些比特幣開發者，想著怎麼為區塊鏈技術做些貢獻。
走訪了一圈，V 神發現，雖然比特幣的代碼是開源的，基於此代碼誕生了其他各種「幣種」，但這些區塊鏈開發者依舊是在使用比特幣原有的原始代碼庫和架構。這樣的問題是，區塊鏈技術能實現的應用依舊局限於加密貨幣、支付系統。
V 神覺得，區塊鏈不應該僅僅局限於金融領域，它應該可以運行各種應用程序。於是，他提出了一種新的設想：繞過比特幣代碼的限制，開發一套新的代碼，將區塊鏈視為能夠運行「智能合約」（相當於能夠自動化運行的應用程序）的分佈式計算機。
理論上，依託於區塊鏈技術運行的「智能合約」可以取代傳統中介，比如打車的時候，用戶可以直接付款給司機，而不再付款給打車平台，經過「不透明」的抽成後再給到司機。另外，基於區塊鍊網絡的數據不可篡改的特性，還可以保護用戶的數字資產，比如文章不會被平台刪除，比如遺囑等重要聲明也可永久存儲在區塊鍊網絡上。 Vitalik 想要通過去中心化技術降低壟斷企業和中心化機構的權威。
回到家，用了不到一個月的時間，V 神將這份願景寫成了太坊白皮書。至此，第二代區塊鏈誕生了。後來，這種構想啟發了同行，從此開啟了公鏈百花齊放的局面。人們對於區塊鏈技術的想像，也不再局限於用加密貨幣支付，開始將區塊鍊網絡視作下一代互聯網，一種重新分配社會資源的底層技術手段。
以太坊聯合創始人Joseph Lubin 評價，「V 神是一個天才的外星人，他來到地球，就是為了將權力下放給平民。」
三、第一次分裂：營利與非營利
2014 年1 月，V 神在邁阿密舉行的北美比特幣會議上宣傳了以太坊，迅速吸引了一批同好，會議期間以太坊的創始團隊初步成立，除V 神外，有7 位聯合創始人。
沒想到的是，僅僅5 個月後，這個日後在加密世界裡最耀眼的組織就開始分崩離析。
第一次分裂是因為錢。 「他們很多人就想著怎麼賺錢，這完全不是我的目標」，V 神說有其他創始人試圖利用他的天真，用監管機構來嚇唬他，「他們說在法律上做一個營利性實體，比做一個非營利組織簡單得多。」
這與V 神最初的想法背道而馳。他更希望以太坊成為各種社會政治實驗的啟動平台，而不是賺錢機器，他希望這個平台能夠制衡政府，並顛覆矽谷對人們數字生活的束縛——在2014 年初，這樣的想法頗受極客們的歡迎。
就在2013 年6 月，一位名叫斯諾登的年輕人，曝光了美國大規模監控本國公民和外國政府的「棱鏡計劃」，一大批科技和互聯網巨頭參與其中，西方世界對互聯網巨頭和中心化的不信任達到了頂點。
在這波對互聯網巨頭的討伐與反思中，一個在今天仍被熱烈討論的重要概念誕生了。受「棱鏡門」的啟發，2014 年初，以太坊聯合創始人Gavin Wood 提出了Web3.0 的概念，他希望這一代互聯網人人都能主宰自己的命運，掌控自己的數字身份、數字資產。
左一為V 神，右一為Gavin Wood ｜圖片來源：Fintech Ranking
他覺得，Facebook 和谷歌等掌控了用戶數據的互聯網公司定義了Web2.0 時代，「他們最初也打著賦予個人創作者權力並消除中介的旗號，但他們沒兌現這個承諾。」
Gavin Wood 希望從技術層面解決Web2.0 這個已經腐爛的模型。在他看來，這些互聯網巨頭是時代的映射——無論是公司還是國家，權力都過度集中了。 「你信任某個組織，意味著你將某種權力給予了這個組織，他們便能夠隨意使用這些權力。」
而Web3.0 是基於「無信任」模型的理念，不需要信任任何中間機構，任何產品和服務建立在區塊鏈之上，依托公開的底層算法自動化運行。 「Web3.0 是一套新的規則，這套規則核心的作用就是系統內沒有人可以擁有絕對的權力。Web3.0 更像是一場社會運動。」
區塊鍊是支撐加密貨幣以及Web3.0 的底層技術。在今天的輿論裡，沒有代幣（加密貨幣）的應用似乎就很難算得上是真正的Web3 產品。但Gavin Wood 所設想的Web3.0 的並不會很依賴加密貨幣。 「Web3 成為主流的關鍵之一，就是人們可以脫離加密貨幣，去使用去中心化服務。」
另外，雖然是Web3 的提出者，但Gavin Wood 並不覺得Web3 這場社會運動一定會成功。就好像，最初革命的那批人大部分都會成為先烈，但他們遺留下的精神和知識遺產在未來可能會產生深遠的影響。
將視線轉移回以太坊的第一次分裂。 2014 年6 月，V 神在掙扎後，決定將以太坊做成一個非營利組織。他啟動了以太坊基金會的建設，用來推進以太坊的基礎設施並資助研發項目。
在這個過程中，一批以太坊的早期成員因為各種原因選擇離開。想把以太坊變成一家營利公司的聯合創始人Charles Hoskinson，因為理念不合選擇退出，後來創立了公鏈Cardano，成為以太坊的死對頭。同樣，Mihai Alisie 和Joseph Lubin 各自創辦了營利性公司來服務於以太坊生態。
以太坊聯合創始人Joseph Lubin，其後來創立的服務於以太坊的技術公司ConsenSys 估值達到70 億美元｜圖片來源：decrypt
早期為以太坊的開發、法律顧問等提供資金的聯合創始人Anthony Di Iorio，在以太坊確立了非盈利的運營模式後，也退居二線。
聯合創始人Amir Chetrit 因為缺乏對以太坊的投入，遭到了團隊其他聯合創始人的不滿，選擇了辭職。後來，聯合創始人、早期核心開發者Jeffrey Wilcke 也離開了以太坊，轉行開了遊戲公司。
以太坊傳記《無限機器》的作者卡米拉·魯索說，他們最初就是一群充滿鬥志的人聚集在了一起，去嘗試構建一台世界計算機，「但他們的個性太強烈了，價值觀也很不同，很難合作。」
2015 年，以太坊上線後，人們對整個區塊鏈有了更多的想像力。對區塊鏈的構建不再是停留在錢包或交易所等基礎設施, 而是開始思考如何構建更豐富的協議和應用。在一年多的時間裡，以太坊從一個人的夢想發展成為一場充滿活力的運動，吸引了生活在世界各地的開發者。
就在2016 年初以太坊迅速崛起，如日中天的時候，以太坊的技術領袖、Web3.0 的提出者，以太坊CTO Gavin Wood 離開了，留下了一句宣言：「不能讓以太坊獨占這個世界」。
四、三種理想主義之間的碰撞
對於Gavin Wood，不少以太坊核心開發者認為，「他在以太坊中扮演的角色甚至比Vitalik 更重要。」
Gavin Wood 在英國長大，大學主修軟件工程，從約克大學獲得了碩士學位。博士期間，研究了人機交互的音樂可視化。
2013 年11 月，33 歲的Gavin Wood 認識了正起草以太坊白皮書的Vitalik。 2014 年4 月，Gavin Wood 發表了以太坊黃皮書，這是Vitalik 白皮書的技術規範，後來他又創造了以太坊的原生編程語言Solidity。
以太坊是Gavin Wood 第一次在Web3 的實踐。後來，他在採訪時提到，對於編寫以太坊，自己當時只是當作一種嘗試和練習。隨著以太坊的壯大，他覺得，圍繞以太坊的敘事逐漸變成了「我們只需要一個區塊鏈」，但他並不接受這一理念。
離開後，Gavin Wood 兌現了承諾。他與前以太坊核心開發者Jutta Steiner，在2016 年11 月發布了跨鏈協議波卡（Polkadot）的第一個版本，簡單講就是讓不同的區塊鏈共存，避免一家獨大，且不同區塊鏈能互相通信，發揮各自所長。
同樣在2016 年，發生了一個改寫以太坊歷史的標誌性事件。
搭建在以太坊平台上的投資服務The DAO 在28 天內，募資超過一億美元。但2016 年6 月18 日，The DAO 項目被黑客攻擊，其募集的以太幣被竊走。
為了避免投資者蒙受損失，V 神決定進行「硬分叉」。簡單講，無論是比特幣還是以太坊，都是由一系列的共識規則決定，「硬分叉」就意味著修改共識規則，修改區塊鏈的原始代碼、原始規則。這是以太坊史上第一次硬分叉，它直接分裂了以太坊社區。
這似乎違反了區塊鏈的精神——沒有任何一個機構可以凌駕於智能合約之上，行使中心化權力。但如果不修改，那麼投資者的損失將無法挽回。
V 神想要挽回損失，寫了倡導「硬分叉」的博客文章，發現社區多數人投票支持。 V 神覺得這並沒有違反區塊鏈的精神，「領導者必須考慮社區的感受並尊重他們」。
一些人反對這些變化，聲明「代碼就是法律」，是不容更改的，區塊鏈應該保持不變。於是以太坊分裂成了「以太坊」和「以太坊經典」兩個版本。而「以太坊經典」最有名的支持者、贊助者，當屬Cardano 創始人、以太坊聯合創始人Charles Hoskinson。
Cardano 創始人、以太坊聯合創始人Charles Hoskinson ｜圖片來源：coin culture
Charles Hoskinson 在離開以太坊後，在2015 年與前以太坊核心成員Jeremy Wood 創建了Cardano，公司的座右銘便是「程序大於人」。
出生於夏威夷的Charles Hoskinson 在2011 年成為最早的一批挖礦用戶，在加入以太坊之前也做過加密貨幣的教育項目和交易所。他與以太坊針鋒相對，還開發了專門的工具供用戶將以太坊上的智能合約等內容遷移到Cardano 上。
Charles Hoskinson 覺得自己更懂商業，更懂如何與這個世界的規則相處，比如Cardano 一直在積極地尋找擁抱監管的方式，而這也成為了他經常攻擊以太坊不會長遠的一個點，「在中心化和無政府狀態之間的取捨中，以太坊似乎正在走向無政府狀態」。
五、「我想大聲疾呼，就像在風中嚎叫。」
2019 年2 月14 日，以太坊核心開發者Afri Schoedon 在推特上發了一條動態，表示波卡Polkadot 提供了以太坊升級版應有的功能。這迅速引起了憤怒，以太坊社區成員開始圍攻他。以太坊社區覺得Afri Schoedon 背叛了他們，認為他「腳踩兩隻船」，還有人揚言要弄死他。 Afri Schoedon 很冤枉，他的初衷原本是討論技術，5 天后，Afri Schoedon 在壓力之下退出了以太坊社區。
加密社區如同宗教一般，有共同的目標和利益，甚至不容異己。 V 神說，社區是加密世界的核心。但他想引導社區的發展正變得越來越難。從2019 年末起，以太坊開始升級到2.0 版本，關於升級，V 神發現「最大的挑戰不是技術問題，而是與人有關的問題」。比如，如何平衡投資者的利益，團隊的利益，項目方的利益，礦工的利益，各方利益交織在一起。
2022 年4 月，在接受《時代》雜誌專訪時，V 神也表示了對以太坊現狀的擔憂
因為是去中心化治理，很多決策都需要社區參與者共同投票決定，V 神沒辦法直接拍板以太坊下一步要做什麼項目，他引導社區發展的方式就是不斷地寫博客，發表自己的觀點，進行呼籲。在他的博客和Twitter 上，你會找到關於投票系統、分配公共利益的最佳方式、城市建設等相關的觀點和論文。
正因為有真正做事情、發展技術的人，才有這些藉此炒作概念，牟取暴利的人生存的空間。由於匿名、難監管，區塊鏈很多時候成為了逃稅、洗錢和打著Web3 名號製造騙局的工具。而另一方面，這些以此炒作、製造騙局的人，也在不斷給這項技術、極客們帶來負面影響——這個賽道，就是在這兩股力量的交織下，備受爭議地前行著。 「如果我們不發聲，可能建立起來的就是一些短期逐利的項目。但它們對這個社會沒什麼好處。」
「人類是一個偉大的、時常帶有悲劇性的實驗。」V 神清晰地認識到，這個他一手創造的世界，正在混雜著驕傲且恐懼的情緒中前進。原本為了去中心化夢想而發起的項目，可能會因為更多人對短期利益的追逐，可能走向背離他初心的方向。
「2022 年，我寧願以太坊冒犯一些人，也不願它變成毫無意義的東西。」當下，V 神不得不開啟這場戰鬥，「我想大聲疾呼，就像在風中嚎叫。」
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