作者：Jordi Visser
作者是一位在華爾街傳統金融和宏觀經濟領域從業超過30 年的專業投資者
我住在巴西的時候，參加了一位我家每天都要使用的司機的女兒的婚禮。在巴西，駕駛不只是代步工具，他們更是守護者，往往是家庭的延伸，也是動盪世界中安全的港灣。婚禮在聖保羅郊外十五分鐘車程的地方舉行，聖保羅是世界上最大的城市之一。招待會上，一架飛機從頭頂飛過，一個小男孩拉了我的袖子，問我是否坐過飛機。他繼續追問，最後問我是否去過聖保羅這座大城市。他的世界就在我們幾英里之外。那一刻我至今難忘。它揭示了機會的差距可能與地理位置的接近並存，已開發國家和發展中國家之間的差距並非體現在財富上，而是體現在機會的取得上。
上週早些時候，我再次聽到彼得·蒂爾的言論時，想起了那個男孩。這些言論最初發表於2024 年，當時比特幣的交易價格約為6 萬美元。蒂爾當時表示：「我不確定它還會從現在的價格大幅上漲。」他也反思道：「比特幣的創立理念是作為一種自由主義的、反中心化政府的機制……這最初讓我感到興奮。然而，它似乎並沒有完全按照預期運作。」在比特幣經歷了漫長的盤整期後，這些話顯得更有分量。在蒂爾看來，這種曾經象徵著反叛的資產已經制度化，透過ETF（抱歉，應該是ETP）進行交易，被各國政府所接受，並被主流金融體系所吸收。但他所看到的結局，或許只是故事的中段。對於數十億仍然被排除在穩定金融或公平機會之外的人來說，比特幣的用途已經改變了：從自由主義者的退出工具轉變為民主化的進入工具，成為通往全球資本主義的橋樑，而不是逃離它的工具。
蒂爾的言論也像徵著表面之下更深層的變化——悄然的權力交接。正如我在《比特幣無聲的IPO》一文中所寫的，目前的整合並非失敗，而是一次流動性事件。那些早期的信徒、密碼朋克、礦工和投資者，正是他們將比特幣從默默無聞推向了合法地位，如今他們終於實現了當初信念的回報。他們賣比特幣，並非出於恐懼，而是出於成就感。蒂爾的評論完美地詮釋了這一轉變：建構這套體系的自由主義創始人如今正在退居幕後，將所有權移交給那些將繼續傳承下去的機構和個人。意識形態的差異或機會成本都無關緊要。他們正在向前邁進。正如IPO 將公司的股份分配給更廣泛的受眾一樣，這一階段也將比特幣的所有權分配給了全球用戶。這正是誕生於反叛的理念開始走向穩定的過程，也是自由轉化為基礎建設的時刻。
從自由到可及
自由主義和民主化都以自由為主題，但其內涵卻截然不同。自由主義是擺脫控制的自由；民主化是參與的自由。網路和加密貨幣的早期締造者本質上都是自由主義者，他們是富有遠見的先驅，致力於打破資訊守門人，分散權力。然而，他們中的大多數都是受過良好教育的內部人士，擁有特權和雄厚的資源，可以選擇退出傳統體系。他們追求的是主權，而非包容。如今的挑戰在於，如何將這種自由擴展到那些缺乏工具、教育或基礎設施的人。民主化正是自由變得觸手可及的過程。
《加密無政府主義宣言》與最艱難的前沿
早在比特幣、中本聰和白皮書出現之前，蒂莫西·C·梅的《加密無政府主義宣言》（1988）就捕捉到了早期自由主義者對數位自主權的夢想。梅設想，能夠將個人從制度控制中解放出來的，是密碼學，而非政治。他預言，未來人們可以匿名交流和交易，國家將無力監管或徵稅資訊流動。 「這些發展，」他寫道，「將徹底改變政府監管的性質，以及政府徵稅和控制經濟互動的能力。」在後來的著作中，梅伊警告說，貨幣將是解放最困難的領域。他說，政府可以容忍加密的言論，但不能容忍他們無法徵稅或追蹤的商業活動。 「匿名數位現金是加密技術最危險的應用。」二十年後，比特幣實現了他認為幾乎不可能的事情：透過數學實現了貨幣與國家的分離。
但梅伊的宣言並非孤立出現，它是早期網路發展中一股更廣泛潮流的一部分。網路最初也帶有某種無政府狀態：開放協議、匿名論壇、缺乏監管的點對點資訊交換。在一段時間內，它體現了同樣的自由主義精神：資訊即自由，代碼即法律。然而，即使是這種數位無政府狀態也在不斷演變。為了實現資訊獲取的民主化，它需要可用性、安全性和信任。原始網路的混亂局面逐漸被搜尋引擎、瀏覽器和標準所取代，這些工具使數十億人能夠上網。如今，比特幣和人工智慧也正處於類似的轉折點。如果說比特幣代表資本的解放，那麼人工智慧則代表知識的解放。兩者都源自於同樣的無政府主義基因，但正在朝著更包容的未來發展：將個人主權的工具轉化為集體賦權的平台。
從自由主義火花到民主化烈焰
每一次偉大的科技革命都始於自由主義的火花，並在民主化過程中走向成熟。印刷術使信息擺脫了教會的控制；美國革命使公民擺脫了君主制的束縛；早期互聯網使通信擺脫了中心化媒體的壟斷；比特幣使貨幣擺脫了中間商的束縛。然而，在每一個例子中，最早的受益者都是受過教育的少數人。真正的民主化是在工具變得簡單、經濟實惠且人人可及之後才實現的。
自由主義者建造大門；民主化推動者分發鑰匙。比特幣白皮書承諾擺脫守門人的束縛，而人工智慧則承諾打破思想和製度障礙。兩者都始於自由主義者對主權的探索，但只有當它們成為包容的工具時，才能發揮最大的潛力。未來的挑戰在於，如何確保這個循環——創新、整合、反抗、民主化——最終不會演變成新的權力攫取，而是帶來持久的賦權。
橋樑技術：可擴展的妥協方案
任何革命都離不開妥協。在加密貨幣領域，穩定幣——連結去中心化世界和傳統世界的數位美元——正是這座橋樑。對純粹主義者而言，穩定幣是異端邪說，它將區塊鏈技術與政府貨幣掛鉤。然而，對數十億人來說，穩定幣是進入全球金融體系最方便的途徑。穩定幣之於加密貨幣，正如HTTP 和SSL 之於早期互聯網：它們是使複雜系統可用且值得信賴的實用層。
同樣的動態在20 世紀90 年代重演。早期的網路自由主義者夢想著一個不受監管的數位公共空間，但正是像AOL、網景、亞馬遜，以及後來的谷歌、蘋果、Meta 等公司——這些被純粹主義者所鄙視的商業中介——讓普通人也能訪問互聯網。真正的突破並非意識形態上的，而是技術上的。安全通訊端（SSL）加密技術讓信用卡和個人資料能夠安全地在線上傳輸，從而開啟了電子商務。妥協是自由得以擴展的方式。穩定幣和用戶友好的交易所對加密貨幣也扮演著同樣的角色：它們是不完美的橋樑，將概念轉化為實際參與。
普及化作為民主化的引擎
每項重大技術都始於反叛，但最終都透過普及應用來實現其承諾。正如馬克安德森所說：「無法規模化的創新只是一種愛好。」目標不僅是建構抵制控制的系統，而是建構能夠惠及大眾的系統。安德森·霍洛維茨基金會的克里斯·迪克森也精闢地指出：「下一個重大突破最初可能看起來像個玩具。」真正的變革發生在玩具變成工具之時，少數人的理想演變為大眾的基礎設施之時。網路、行動電話、雲端運算，以及現今的比特幣，都遵循了這一發展軌跡。它們都始於自由主義的能量——開放、無需許可、去中心化，但只有當它們變得可用、值得信賴且易於獲取時，才真正實現了民主化。這並非無政府狀態與控制之間的二元選擇，而是連續的過程。為了造福八十億人，科技必須從意識形態走向包容，從抵制現有體系走向升級改造體系。
教育民主化：真正的自由主義自由
如果自由主義的最高理想是個人主權，那麼教育民主化就是其最純粹的體現。真正的自由不僅是免於控制，更是理解、創造和參與的自由。人工智慧延續了比特幣誕生的概念，即透過程式碼實現權力去中心化。比特幣打破了銀行對資本的壟斷，而人工智慧正在打破機構對知識的壟斷。
大約六年前，我和麥可‧米爾肯共度了一個下午，探討未來。他當時說的一句話，在我思考比特幣和元老級概念時，一直縈繞在我的腦海中。當時我正在論證美元終將貶值，他打斷我說：「不要根據經濟史書籍上的內容，從美元可能消亡的角度去思考它，而是要思考它所代表的意義。」他告訴我，如果明天你打開美國的大門，讓所有人進來，會有70 億人排隊等著。他的觀點簡單卻深刻：美元不只是一種貨幣；它像徵著機會、資源，以及對教育和流動性的信念。那次對話讓我恍然大悟，想起了在巴西的日子，想起了婚禮上從未去過聖保羅的男孩。他並不缺乏智慧，而是缺乏機會。正如米爾肯常說的：「智慧是均等的，但機會並非如此。」
平等的未來並非來自財富再分配，而是來自擴大人們獲得能力的途徑。比特幣賦予人們無需許可即可參與資本主義的自由。人工智慧也能在教育和創業領域發揮同樣的作用。二者攜手，將我們推向米爾肯所描述的那種自由──一種並非建立在財富之上，而是建立在人人都有機會學習、創造和融入社會之上的自由。
上漲空間的新定義
彼得·蒂爾或許是對的，比特幣的價格上漲空間有限，但它對人類的益處才剛開始。人工智慧也是如此。早期的自由主義開發者為那些想要退出的人創建了系統。而下一代開發者正在建立一個允許所有人選擇加入的系統。最初的反叛正在演變為包容。
自由主義賦予比特幣活力；民主化賦予其規模。網路效應是連結二者的無形橋樑，也證明了自由因參與而成長。
對於那個住在聖保羅郊外、從未坐過飛機、甚至從未見過十五分鐘車程之外的城市的男孩來說，比特幣和人工智慧的真正價值並非紙上談兵。它開啟了一扇通往新世界的大門，在這個世界裡，距離不再決定可能性，知識和資本可以無國界地流動，科技最大的希望不是逃離體制，而是融入體制。正因如此，我稱比特幣是最純粹的人工智慧投資。
