著者: Zen、PANews
100年以上の歴史を持つヨーロッパのサッカークラブを「コミュニティ製品」の長期的な例として考えると、真に印象的なのは獲得したトロフィーの数ではなく、世代、社会階層、さらには国籍の異なる人々が、同じコミュニティを100年間守るために時間、お金、そして感情を投資する意思があるという事実です。
これはWeb3スタートアップが直面する根本的な問題に直結しています。業界は成長、インセンティブ、トークン、ガバナンスといった議論には長けていますが、経済サイクルを乗り越えられるような帰属意識や信頼感が欠けていることが多いのです。誇大広告はあっという間に現れては消え、多くのプロジェクトは夜空を横切る流れ星のように、瞬く間に現れては消えていきます。DAOの試みの多くは理想主義的なユートピアから始まり、最終的には利己的な利益相反に終わっています。
しかし、サッカークラブの誕生まで時計の針を遡ると、より単純で長期的な論理が見えてきます。クラブはもともと、特定のオーナーの商業的意図を満たすためではなく、コミュニティとファンを代表するために創設されたのです。これは、Web3業界で繰り返し強調されている「コミュニティ主導」のアプローチと完全に一致しています。したがって、 100年以上の歴史を持つこれらのクラブの起源に立ち返ることは、Web3コミュニティを構築するためのより信頼できる基準となるかもしれません。
アイデンティティと文化的帰属
1878年、ある日、イギリス、マンチェスター郊外の労働者のパブで歓声が沸き起こりました。仕事帰りにいつもそこに集まっていた鉄道機関車工場の労働者数名が、正式にサッカーチームを結成するというアイデアについて熱く語り合っていました。その後、この鉄道労働者グループはニュートン・ヒースにチームを設立し、鉄道会社の象徴的な緑と金のユニフォームを採用し、ロッカールームは近くのパブを借り切ることになりました。こうして、一般労働者によって設立されたチームが静かに誕生しました。これが、プレミアリーグのトップクラブ、マンチェスター・ユナイテッドの前身となるのです。
このような物語はマンチェスター・ユナイテッドに限ったことではありません。ヨーロッパ大陸全域には、労働者階級のコミュニティや地域文化に根ざした100年の歴史を持つクラブが数多く存在し、サッカーもその誕生以来、工業都市の草の根コミュニティに深く根付いています。
1899年、スペインでハンス・ガンパーという名の若いスイス人が、故郷を離れてサッカーを共にする仲間を探していました。地元のスポーツ雑誌に、サッカーチーム結成に関心を持つ志を同じくする仲間を募集する広告を出しました。この広告がFCバルセロナの「真の出発」となりました。スイス人、カタルーニャ人、イギリス人、ドイツ人からなる少人数の国際的なグループがソラ・スタジアムに集まり、FCバルセロナを設立したのです。
ガンペルの目標は、出身地に関わらず、誰もが自由に発言できる開かれた組織を作ることでした。彼は、社会統合を促進し、会員によって自由に統治される民主的な社会を築くクラブを思い描いていました。ガンペルは、自身を受け入れてくれたカタルーニャへの感謝の気持ちを表すため、カタルーニャの文化的アイデンティティのエッセンスをFCバルセロナに注入しました。そして、このエッセンスは、その後バルサのイメージを決定づけるようになりました。
最近、ステーブルコイン企業テザーによる買収提案を拒否したユヴェントスにも、地域社会に深く根ざした歴史がある。ユヴェントスの公式説明は簡潔明瞭だ。1897年、トリノの高校生たちが街の中心部のベンチでチームを結成するというアイデアを思いつき、クラブが誕生した。しかし、ユヴェントスの真価は「都市クラブ」という地理的な制約をいかに超えたかにある。ユヴェントスはイタリア全土で支持を得ているが、これは南部からの移民の増加も一因となっている。移民コミュニティにとって、ユヴェントスを応援することは都市生活への統合の一部となっているのだ。
ヨーロッパの名門クラブの歴史を振り返ると、初期のコミュニティ形成過程において、アイデンティティシンボルと儀式的な感覚が重要な役割を果たしてきたことが容易に分かります。チームのカラー、名前、ホームスタジアムなどは、コミュニティのアイデンティティを強化しました。彼らはシンボルや物語を巧みに用いて、自らにアイデンティティラベルを付与し、一般の人々にクラブへの共感と誇りを抱かせました。
例えば、1883年、ブラックバーン・オリンピックが労働者階級のチームとして初めてFAカップを制覇したとき、イングランド北部の庶民は、草の根の勝利が上流階級に勝利した象徴として歓喜に沸きました。この弱者の勝利という物語は、世界中のファンの情熱をさらに燃え上がらせ、クラブは最初の熱狂的なファン層を獲得し、飛躍的に成長しました。
Web3のスタートアップコミュニティにとって、1世紀前にサッカークラブがコミュニティの設立と育成に辿った道のりは、貴重な教訓を与えてくれます。文化的基盤と草の根の力を最大限に活用することで、プロジェクトは当初から自らのアイデンティティ、文化的帰属意識、そして使命感を明確に定義することができます。産業革命時代の労働者が共通の関心、都市、そして階級的アイデンティティによって結集したように、Web3コミュニティは共通の価値観やビジョンを通してユーザーを結びつけることができます。
Web3プロジェクトも、初期段階で独自のアイデンティティとコアユーザーを見つける必要があります。サッカークラブにインスピレーションを得て、スタートアップチームはコミュニティの明確なアイデンティティシンボルとナラティブを創出する必要があります。コミュニティは、分散的な信念、サブカルチャーのアイデンティティ、現実世界の課題を解決するという使命など、ユーザーの心に響く「精神的な故郷」を見つけ、コミュニティの文化的基盤となる必要があります。こうしたアイデンティティと文化的帰属意識を強調することで、初期の志を同じくする参加者が自発的に集まり、将来の成長に向けた強固な基盤を築くことができます。
コミュニティの力を尊重し、信頼する
サッカークラブの100年にわたる歩みは、困難を伴わなかったわけではありません。財政危機、経営の混乱、外部環境の混乱など、様々な困難に直面しながらも、多くの老舗クラブが揺るぎない地位を保ってきたのは、裕福なオーナーや政治家ではなく、クラブを支えるコミュニティの結束力によるところが大きいのです。危機に見舞われた時、クラブを生活の一部として大切に思っている一般の人々こそが、クラブを守るために立ち上がるのです。
「サッカークラブには、選手、コーチ、そしてファンという神聖な三位一体が存在する。役員たちはそこに関与していない。彼らはただ小切手にサインするだけだ」と、リバプールの伝説的選手ビル・シャンクリーはかつてサッカーの本質を強調した。
2000年代後半、リバプールは元アメリカ人オーナーによる巨額の負債に苦しみ、成績と財政は破綻の危機に瀕していました。ファンは、ゴッドファーザーのようなシャンクリー監督にちなんで名付けた「シャンクリーの精神」（SOS）を自発的に結成し、経営陣の失政に抗議しました。2008年から2010年にかけて、アンフィールドとその周辺では大規模なファンデモが繰り返し発生し、横断幕を掲げたり、試合後に座り込みを行ったり、訴訟を支持するためにロンドン高等裁判所まで出向いたりしました。
最終的に、ファンの揺るぎない姿勢が、不人気だったオーナーたちをクラブ売却に追い込み、新オーナーは就任後すぐに士気を安定させました。「クラブの唯一無二の絆は、ファンとチームの間にある神聖な関係にあります。それは私たちの心の鼓動です」と、新経営陣は公開書簡でファンに謝罪し、改革を約束し、ファンの信頼を再構築するために数年間チケット価格を凍結しました。これらの行動は、クラブが道を見失った時、コミュニティの共同の努力こそがそれを軌道修正する力となることを示しています。
例えば、2010年代半ば、ボルシア・ドルトムントは過剰な支出により巨額の負債を抱え、2005年には破産の危機に瀕しました。この危機的状況において、ドルトムントのファン団体はデモと「We Are Dortmund」運動を開始し、市内のあらゆる層に支援を呼びかけました。数万人のファンがホームスタジアムの外でチームアンセムを歌い、救済のための資金を集めました。また、選手たちも自主的に20%の減俸を受け入れ、共に困難を乗り越えました。
最終的に、地元自治体、企業、そしてファンの協力により、クラブは困難を乗り越え、再生を遂げました。不死鳥のような再生は、この経験を新たな文化へと昇華させました。クラブは「Echte Liebe（真の愛）」というスローガンを掲げ、ドルトムントにおける無条件の支援精神を強調しました。ドルトムントのあるミッドフィールダーは、「真の愛とは無条件の愛です。それがドルトムントの精神であり、私たちの強みです」と語りました。
危機的状況下においてクラブが困難を乗り越えることができたのは、クラブとコミュニティとの揺るぎない絆があったからこそであることは明らかです。この強さは、クラブを共通の大義と誇りとして捉える、すべての一般ファンの深い共感から生まれています。外部環境が不安定な時、ファンコミュニティは揺るぎない支えとなり、チームの未来を守りました。
さらに注目すべきは、一部のクラブがコミュニティをガバナンス構造に統合することで、リスクへの耐性を高めていることです。スペインのバルセロナとレアル・マドリードは、株主配当のない会員制を今も維持しており、クラブ会長は「ソシオ」会員全員によって選出されます。15万人以上の会員を擁するバルセロナは、世界最大の会員制クラブです。この分散型所有権により、クラブは単一のコングロマリットによる支配を受けにくくなり、重要な決定は会員の大多数の利益を考慮する必要があります。例えば、2010年代半ば、バルセロナは財政難に直面しましたが、それでも外部からの買収提案を拒否しました。クラブの独立性を守ったのは、数万人の会員の投票でした。
同様に、ドイツのほとんどのクラブは「50+1」ルールを採用しており、ファンと会員が過半数の投票権を持つことが保証されています。このシステムにより、クラブはより公共財のような存在となり、問題が発生した場合、ファンは傍観するのではなく、意思決定に参加し、ステークホルダーとして困難を乗り越えることになります。
常にコミュニティを重視してきたWeb3プロジェクトは、コミュニティがガバナンスに参加し、利益を共有できるという技術的優位性を当然備えています。百周年記念クラブからヒントを得て、より強靭なコミュニティガバナンスとインセンティブメカニズムを構築することができます。
まず、私たちは真のコミュニティ構築とガバナンスを提唱します。会員制クラブがファンに投票権を与えるように、Web3プロジェクトはトークンやDAOメカニズムを用いてユーザーが重要な提案への投票に参加できるようにすることで、帰属意識と責任感を高めることができます。プロジェクトが低迷したり、ハッカー攻撃などの危機に直面したりした場合でも、深く関わっているコミュニティメンバーは、プロジェクトを放棄するのではなく、積極的に前進し、貢献する傾向があります。
第二に、利益を一致させるための合理的なトークンインセンティブを設計します。例えば、シーズンチケットやスポーツクラブの株式を基準にしたり、ガバナンス権や収益分配メカニズムを備えたトークンを発行したり、長期保有者や参加者により多くの権利を付与したりします。コミュニティメンバーが経済的にも感情的にも投資している場合、弱気相場の下落時に売却して離脱するのではなく、プロジェクトを継続して保有し、改善に貢献することを選択する可能性が高くなります。
さらに、精神的なモチベーションを重視することは最も重要であり、同時に最も再現が難しい側面でもあります。サッカーファンの応援は、しばしば無私の感情的な投資です。Web3コミュニティも、困難な時期にコミュニティと真摯にコミュニケーションを取り、間違いを認め、リバプールの新オーナーのようにユーザーに敬意と感謝の気持ちを表すなど、この種の精神的な絆を育むべきです。ユーザーがプロジェクトチームの誠実さとコミュニティ意識を感じれば、プロジェクトに留まり、困難な時期でも積極的に他の人にプロジェクトへの支援を呼びかけてくれる可能性が高くなります。
伝説上の人物と精神的なトーテム
長年にわたり、サッカークラブは次々と伝説的な人物を生み出してきました。ピッチ上で流れを変えた英雄的な選手や、舞台裏で圧倒的な強さを築いた名将などです。これらの鮮烈な人物は、ファンの間で共有される記憶や話題となり、クラブの物語を紡ぐ錨であり、精神的なトーテムでもあります。
1960年代、リバプールの監督ビル・シャンクリーは、チームをトップリーグに復帰させ、優勝を成し遂げただけでなく、そのカリスマ性でファンに深い印象を残しました。スコットランドの炭鉱夫の家に生まれたシャンクリーは、社会主義的なサッカー哲学を信奉し、チームワークを重んじ、名誉も屈辱も分かち合うことを重んじました。彼はロッカールームで選手たちによくこう言っていたと言われています。「私はただスタンドに立っている普通のファンに過ぎません。監督としての責任を負っているだけです。皆さんとファンの考えは同じです。私たちは一つの家族です。」彼の名言の多くは、今もなおリバプールのファンの心に刻まれています。
シャンクリーは自伝の中で、「監督としてのキャリアをスタートさせた当初から、ファンは最も大切な存在であることを示そうと努めてきました。ファンをどのように扱い、彼らの支持を得るかを知っていなければなりません」と記しています。シャンクリーはこの考えを実践し、それを実践しました。1973年4月、シャンクリーとチームがアンフィールドのコップスタンドでファンにリーグ優勝トロフィーを披露していた時、彼は警官が自分に投げつけられたリヴァプールのマフラーを投げ捨てるのを目撃しました。シャンクリーはすぐにそのマフラーを拾い上げ、首にかけ、警官に「そんなことをしないでください。大切なものなんです」と言いました。
シャンクリーはファンとのコミュニケーションの重要性を強調し、拡声器を使ってチームのロースター変更や前回の試合に対する自身の考えを伝えた。ファンからの手紙には、旧式のタイプライターを使って自ら返信した。また、支援に値すると感じたファンのために試合のチケットを入手することにも躊躇しなかった。自伝には、妥当な範囲であれば何でも喜んで提供すると記されている。
1981年にシャンクリーが亡くなった際、何万人ものファンが自発的に街頭に繰り出し、追悼の意を表しました。以来、シャンクリーはチームの歴史に名を残す名監督であるだけでなく、リバプールという街の精神的な象徴でもありました。そのため、リバプールのファンが腐敗したオーナーに抗議する組織を結成した際、彼らは迷うことなくその組織を「シャンクリー・スピリット」と名付けました。伝説の人物であるシャンクリーの力を借りて、団結を呼びかけたのです。これは、スターリーダーがコミュニティの物語に計り知れない影響力を持つことを示しています。彼らの個性と物語は象徴へと昇華され、コミュニティ全体を導き、鼓舞するのです。
選手面では、どのトップクラブにもファンから崇拝される象徴的な人物が存在します。マンチェスター・ユナイテッドのサー・マット・バスビーとサー・アレックス・ファーガソンは、二世代にわたるゴッドファーザーとして「レッドデビルズ」の王朝を築き、彼らの情熱と知恵はファンの心の中で伝説となっています。バルセロナのオランダ人スター、ヨハン・クライフは、功績を残した選手であるだけでなく、後に監督として「ドリームチーム」時代を築き、バルセロナの魅力的なパスとポゼッションスタイルを確立しました。
あらゆる偉大なクラブの物語は、こうした影響力のある人物の存在によって鮮やかで魅力的なものになると言えるでしょう。スター選手たちの一挙手一投足はコミュニティの心を揺さぶり、彼らの栄光の瞬間はコミュニティ全体の記憶となり、物語の媒体となり、精神的な基準となるのです。
Web3コミュニティでは、サッカーとは異なる文脈ではあるものの、「キーパーソン」を効果的に活用してコミュニティのナラティブを形成することが同様に重要です。スタートアップチームの中核メンバーやプロジェクトのスポークスマンは、そのカリスマ性を通してコミュニティの結束力を高めることができます。これは個人崇拝を推奨することではなく、リーダーの価値観とストーリーを活用することで、コミュニティに明確な精神的指針を提供することです。
同様に、これらの主要人物も倫理的かつ専門的な基準を遵守し、コミュニティと積極的に交流し、透明性と誠実さを維持し、シャンクリーがファンを尊重したように、コミュニティを心から尊重し、思いやるべきです。これに基づき、スターやコアメンバーの影響力を適切に活用することで、Web3コミュニティに強力な物語の基盤を提供し、メンバー間の感情的な共鳴と長期的な忠誠心を喚起することができます。それは、100年の歴史を持つクラブが伝説的な物語を通じて世代を超えたファンを強く結びつけるのと同じです。
一人のスターに過度に依存することにはリスクが伴うことにも留意する必要があります。したがって、Web3チームはスター効果を活用しつつ、コミュニティ内での帰属意識を育むことにも注力する必要があります。主要人物が去った後も、その精神がシステムと文化を通じて継承され、コミュニティ内で継続的な物語が維持されるようにする必要があります。
