저자: 레이 달리오
작성자: 브루스
모두에게 메리 크리스마스! (기독교인이 아니시더라도!)
어제는 크리스마스였습니다. 세대가 함께하는 가족들과 즐거운 시간을 보내면서 다음과 같은 생각들이 떠올랐습니다. 핵심 자산으로서 원칙의 중요성, 긍정적 외부효과와 부정적 외부효과(선과 악)의 정의, 그리고 사회적 자본 상실로 인한 "나락으로의 추락"에 대한 생각입니다.
I. 원칙: 가장 핵심적인 무형자산
제 생각에 인생에서 가장 중요한 자산은 훌륭한 원칙들의 집합입니다. 왜냐하면 그것들은 개인의 의사결정을 뒷받침하는 알고리즘을 구성하기 때문입니다. 원칙들은 우리의 효용 함수와 그 실행 경로를 결정합니다. 가장 근본적인 원칙들은 가치 순위와 관련이 있으며, 극단적인 상황에서의 게임 선호도(즉, 우리가 목숨을 걸고 지켜야 할 것에 대한 믿음)까지 결정합니다.
이를 바탕으로 다음과 같은 감사 및 성찰을 진행했습니다.
- 현재 우리의 행동 규범은 기독교 및 기타 종교의 교리와 얼마나 양립 가능한가?
- 우리는 합의에 기반한 계약 원칙을 가지고 있는가, 아니면 원칙 충돌로 인해 '제로섬 게임'에 빠지게 될 것인가?
- 인류 전체가 공공재로서 공유할 수 있는 보편적 원칙은 무엇일까요?
- 이러한 원칙들의 공급 측면(출처)은 어디에 있습니까?
- 문명이 발전함에 따라 이러한 원칙들은 어떻게 진화해 왔는가?
역사적 관점에서 볼 때, 인류 사회가 형성된 이래로 각 지역의 문명들은 비교적 폐쇄적인 환경 속에서 저마다의 원칙과 종교를 발전시켜 왔습니다. 지리적 환경의 차이에도 불구하고 모든 사회의 핵심적인 요구는 매우 일관적입니다. 즉, 개인의 행동을 규제하고, 거래 비용을 줄이며, 사회적 협력을 달성하기 위한 일련의 비공식적 제도에 대한 필요성입니다. 이러한 원칙들은 "경전"에 담겨 있습니다. 다시 말해, 종교의 기원은 사회를 다스리는 데 필요한 인센티브 메커니즘을 제공하고, 개인의 행동을 집단적 최적점으로 이끄는 데 있습니다.
대다수의 종교는—초월적인 믿음을 갖고 있든 유교처럼 세속적인 윤리에 중점을 두든—다음 두 부분으로 구성된 혼합 계약입니다.
- 사회 거버넌스 가이드라인: 전반적인 사회 복지 향상을 목표로 하는 상호 작용 원칙;
- 미신: 논리적 실증주의를 초월하는 신념 체계.
동정녀 탄생이나 부활과 같은 초자연적인 가정들은 문자 그대로 해석할 경우 경험적 근거가 부족한 경우가 많습니다. 그러나 은유로 본다면 이러한 가정들은 문화 간 유사성을 보여줍니다. 이와 대조적으로, 다양한 종교에서 나타나는 "사회적 협력"이라는 비초자연적인 원칙들은 놀라울 정도로 유사합니다. 만약 우리가 화려한 형식에만 집중하고 이러한 핵심적인 동기들을 무시한다면, 종교 축제는 무의미한 소비주의적 상징으로 전락할 것입니다.
저는 초자연적인 힘에 대한 불신 때문에 종교를 믿지는 않지만 (검증되지 않은 선험적 가정을 받아들이는 것을 꺼립니다), 종교에 내재된 진화론적 지혜는 매우 가치 있게 여깁니다. 예를 들어, "네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라"와 "카르마"는 게임 이론에서 상호 이타주의를 구현한 개념입니다.
메커니즘 설계 관점에서 볼 때, 개인이 상호작용에서 "받는 것보다 더 많이 주는" 전략을 채택하면 매우 높은 부가가치가 창출됩니다. 주는 사람의 비용이 받는 사람의 한계 편익보다 훨씬 낮은 경우가 많기 때문입니다. 이러한 긍정적 외부 효과의 축적은 제로섬 게임이 아닌 "윈-윈" 관계를 만들어 사회 전체의 생산량과 복지를 크게 증진시킵니다.
제게 있어 "영성"이란 개인이 더 큰 시스템의 구성 요소임을 자각하고, 부분적인 최적화(즉, 전체적인 이익을 희생시키면서까지 극단적인 자기 이익을 추구하는 것)보다는 시스템 전체를 최적화하려는 경향을 의미합니다. 이는 도덕적 요구 사항일 뿐만 아니라 효율적인 운영 논리이기도 합니다. 안타깝게도 선과 악에 대한 이러한 공통된 가치관은 오늘날 사회에서 심각한 신뢰도 하락을 겪고 있습니다.
물론 저는 절대적인 평화를 옹호하는 것이 아닙니다. 생존 차원에서 해결할 수 없는 갈등이 있을 때는 투쟁이 불가피한 외부적 제약 조건입니다. 하지만 제가 제안하는 원칙은 다음과 같습니다. 초자연적인 가정이나 사소한 문제로 인해 불필요한 손실을 감수하지 말고, 긍정적 외부효과와 부정적 외부효과(선과 악)의 근본적인 정의를 결코 모호하게 하지 마십시오.
II. 선과 악의 정의 및 인적 자본의 도덕적 속성
선과 악이란 정확히 무엇일까요?
현대 사회에서 사람들은 흔히 "선과 악"을 "개인적 이익의 증가 또는 감소"로 단순화하여 잘못 이해하는 경향이 있습니다. 경제적 관점에서 "선"이란 사회 전체의 효용을 극대화하는 행위(긍정적 외부효과)를 의미하고, "악"이란 시스템 전체의 이익을 해치는 행위(부정적 외부효과)를 의미합니다.
인격 평가는 이러한 논리의 연장선상에 있습니다. 훌륭한 인격은 개인이 공동체의 이익에 헌신하고 이를 극대화할 수 있도록 하는 심리적 자산인 반면, 나쁜 인격은 약점이나 일탈적인 행동으로 인해 사회 복지 손실을 초래하는 것입니다.
저는 개인과 사회 모두에게 파레토 법칙에 따른 개선을 가져올 수 있는 행동 양식이 존재한다고 굳게 믿습니다. 종교적 담론은 다양하지만, "용기", "성실", "절제"와 같은 자질을 숭배하는 것은 전 세계적인 공감대입니다. 이는 복잡한 사회가 원활하게 기능하기 위해 이러한 자질들이 필수적이기 때문입니다.
III. 현재 사회 상황은 "하락세"를 걷고 있다
개인적으로 저는 우리가 비유적인 의미에서 "지옥 같은 과정"에 있다고 생각합니다. 이는 사회 구성원 대부분이 선과 악에 대한 합의점을 잃어버렸고, 이러한 합의점의 상실이 사회에 극도로 높은 대가(지옥 같은 대가)를 치르게 할 것이라는 뜻입니다.
좀 더 구체적으로 말하자면, 우리 사회 계약의 합의가 무너지고 있습니다. 현재 지배적인 원칙은 단순히 자기 이익 극대화, 즉 돈과 권력의 절대적 약탈로 전락했습니다. 이러한 가치관의 변화는 문화적 산물에 극명하게 반영되어 있습니다. 우리는 도덕적으로 설득력 있는 롤모델을 잃어가고 있습니다.
나쁜 행동이 성공으로 가는 지름길처럼 포장되고, 어린아이들이 적절한 동기 부여 체계가 부족한 환경에서 자랄 때, 그 결과는 참담합니다. 약물 사용, 폭력, 자살, 그리고 빈부 격차의 심화는 사회적 원칙의 붕괴를 초래하는 증상이자 동시에 그 원인입니다.
아이러니하게도, 역사 속 많은 신자들은 초자연적인 현상을 해석할 권리나 개인적인 이익을 위해 경쟁하면서 교리 내 협력의 원칙을 저버렸습니다. 이러한 도덕적 위험은 종교적 신념 내에서 유익한 사회적 규범을 잘못 거부하게 만들었고, 결과적으로 제도적 공백을 초래했습니다.
요약하다
기술 발전으로 생산성이 기하급수적으로 증가했음에도 불구하고, 저는 기술이 단지 지렛대일 뿐이라고 생각합니다. 기술은 이점과 파괴 모두를 증폭시킬 수 있습니다. 역사는 기술 혁신이 갈등을 없애지 못했음을 보여주었습니다.
다행스러운 점은 우리가 보유한 막대한 기술적 역량을 고려할 때, 상호 이익이라는 원칙에 기반한 건전한 규칙 체계를 재구축할 수만 있다면 모든 시스템적 위기를 해결할 수 있는 유리한 위치에 있다는 것입니다.
