万物皆可“司美格鲁肽化”：效率至上，预测市场、猎奇经济和战争

作者：kyla scanlon, 宏观分析师

编译：Felix, PANews

宏观分析师 kyla scanlon 近日发长文，指出当下社会兜售的“优化”叙事本质是逃避，它把身体、自我、信念都变成了可交易的资产，制造了对“快速修复”的依赖，却从未解决系统性根源。以下为内容详情。

我不得不开始尝试“排除饮食法”，因为我的肠道正在自我吞噬，而这显然也在摧毁我的甲状腺，导致无法吸收任何营养。为了解决这个问题，我必须停止食用小麦、奶制品、玉米、鸡蛋、西红柿、花生、咖啡、大豆、可可、糖以及许多其他东西（这可不像果汁排毒或者什么有趣的事，这是为了阻止身体攻击自己而必须采取的行动）。我必须记下我吃的东西和感觉，然后从中评估能吃什么。

如果有什么快速解决的办法（比如打一针）我会去尝试的。我并不知道自己到底怎么了，我只知道我被抽了好几管血，而现代科学告诉我，我身体里的一些情况非常不妙。

但有趣的是，部分问题在于我总想走捷径。去年我有 40 周都在出差，有些日子，我就靠燕麦棒和大概 14 杯咖啡维持生命。我还会疯狂跑步、疯狂工作、睡得极少，因为我觉得自己完全是不可战胜的。毕竟，我曾是一台“效率机器”。

有一段时间，我的确如此，但后来不再是了。事实证明，我并没有真正优化任何东西，我只是在逃避我真正应该做的事情，比如睡觉。我需要的不是继续给自己加码，而是开始弄清楚是什么让我生病。这与我们一直被灌输的理念恰恰相反。

“司美格鲁肽化”

美国人热爱优化。所以当有什么东西承诺能让我们进一步优化、提供近乎立竿见影的快速修复时，很难拒绝。我们的身份认同几乎围绕“高效”构建。

现在人们对控制权的渴望非常强烈，这种渴望渗透在数字和物理世界的各个角落。

我认为这实际上是对金融虚无主义的一种回应。人们不再相信底层经济会为他们服务，转而投机取巧，寻求赌博或其他看似快速的途径来获得稳定。
根据 Northwestern Mutual 的一项调查，80% 的 Z 世代和 75% 的千禧一代感到落后，这种感觉驱使着他们进行投机。
社交媒体也是如此：如果你在现实生活中难以建立人际关系，网络世界就会提供某种替代形式，但人们越来越对集体依赖社交媒体的现象感到不安。

紧接着，一些行业应运而生，通过提供承诺中的解决方案来将这种虚无主义变现。但解决方案永远不会出现，因为虚无主义和放弃精神必须持续存在，这些产品才能生存下去。这与 Ivan Illich 的《医学的局限》一书的观点不谋而合。Ivan 指出，医疗体系本身制造了疾病，因为它使人们依赖于专业干预，而不是致力于保持健康。这种效应在所有优化工具中都存在，它们让人对“修复手段”产生依赖，而不是解决根源。“优化经济”无法带来控制感，因为“绝望”本身就是它的市场运作条件，而通过优化来追求控制感，这本身就是一种失控。

我们的工具也过于关注个人。正如 Raymond Williams 在其 1975 年出版的《电视：技术与文化形式》一书中写道：

早期以铁路和城市照明为代表的公共技术时期，正在被一种至今尚未找到令人满意名称的技术所取代：这种技术服务于一种既具流动性又以家庭为中心的生活方式：一种移动私有化的形式。

Williams 描述了从服务于所有人的基础设施，向围绕移动的、私人的个体构建的技术的转变。从铁路到多肽的转变，就是从“我们为所有人建造”到“你可以为自己购买”的转变。

一个真正有效的个人优化工具的例子是 Ozempic （司美格鲁肽，一种减肥/降糖药）。有些人因为医疗原因需要使用，而另一些人则坦承自己是为了美而使用。需要明确的是，Ozempic 是一项出色的技术，它确实解决了个人面临的实际问题，但它并没有触及食品系统和医疗保健可及性等集体问题。

这也标志着一种转变。我们可以通过时间和资源真正掌控人体内部的某些方面。我们现在拥有的是万物皆可“Ozempic”式优化，或者说是“司美格鲁肽化”（Ozempicization）。我们现在有一套多肽和其他各种形式的“魔法针剂”，它们可以帮你省去努力、不适和复杂性。一切都可以被优化。一切都可以被控制。

控制身体

身体始终是控制的场所，因为它是一个仍会对外界输入做出反应的系统。而如今，各种系统都充满敌意。经济和制度往往忽视了个人的困境，但身体不会。

Bryan Johnson 耗资数百万美元进行的“永葆青春”实验能引起广泛关注不足为奇。Bryan Johnson 拥有每个人都渴望的东西——对结果的完全掌控。“永生”的吸引力就在于这种掌控感：掌控你的营养、补充剂、寿命。而对于观众来说，这正是它的吸引力所在：在这个一切都感觉失控的时代，身体成为可以掌控的对象。

这种模式屡见不鲜。就个人而言，大学时期，我父亲身患重病，我患上了严重的饮食失调症，并试图重新掌控一切。当所有外部因素都变得难以驾驭时，对身体的控制便成了最后一道防线（不分性别）。在整个人类中，许多人最终都会诉诸于身体的控制。而这种控制方式正在逐渐成为一种内容消费。

Clavicular 是当下新近崛起的一位主播，以“碎骨”和“颜值最大化”闻名，他存在于自己拼凑出来的类似 WWE 的宇宙中。他的宇宙有自己的语言，这是一场争夺“头号猛男”（由在线排行榜决定）的战斗。他痴迷于自己的容貌，也痴迷于控制。

“颜值最大化”本身模拟了一种这些人可能在经济上无法拥有的价值（地位、魅力）。这是一种对身体的控制，以此弥补他们在经济方面缺乏掌控。这种现象也出现在健康文化、肽类药物、整容手术和各种增强手段中。它满足了个人想要变得更健康或更强壮的需求，但也服务于经济目的，这是另一种控制手段。

硅谷当下的热门词是“agency”（自主性），这其实是在粉饰对控制的渴望。优化是过程，控制是目的，而“agency”则是品牌塑造。在创业领域，“agency”的含义并不明确，但它确实暗示着有人会以某种方式迫使世界屈服于他们的意志。

Cluely 是一家全心全意拥抱这种理念的公司，堪称“创业经济”的最终 Boss。他们最初的理念是“诈骗”（后来转型为 AI 笔记），并已筹集了数百万美元。对他们来说，“诈骗”就是“agentic”，正如 Sam Kriss 在文章《Child’s Play》中所写，这的确是“硅谷最热门的商品”：

未来将属于那些拥有特定人格特质和性心理障碍的人。AI 的编程速度可能比你快，但人类仍然拥有一个优势，那就是自主性，或者说高度自主性。高度自主性的人就是那些行动力强的人。

他们之所以行动，是出于对永久沦为底层阶级以及在 AI 时代变得无用的恐惧。显然，避免这两种情况的方法就是“在网上不断追热点”。

Bryan Johnson 的做法极具自主性，且高度依赖网络。他一直在用补剂和致幻剂做自我实验，并严格遵守饮食和锻炼计划。这也许是任何人对自己身体所拥有的最大程度的控制（或者说自主性？）。事实上，他试图获得如此强的控制力，以至于他几乎扮演了某种意义上的上帝。

人们不得不问自己：

我是否相信他关于我们可以永生的说法？
我是否相信他的身体就是概念的验证？
我是否相信他持续创作的内容足以证明这个项目的可信度？

这很快演变成一个信仰市场，而 Bryan Johnson 则成为了一种资产。Cluely 也是如此，投资基于信念，一种对控制和自主权的信念。但是，一旦身体（或者说，就自主权而言，是心智）成为一个可以优化的对象，自我就变成了一种资产类别。其主要由叙事驱动，而一旦这种情况发生，你就已经落入了信仰市场的逻辑之中。

信仰市场

预测市场和加密货币遵循着同样的逻辑：押注于叙事而不是基本面，通过参与来获得自主权。信仰市场承诺了一个摆脱限制（无论是物理上还是财务上）的出路。它们将害怕被甩在后面的恐惧感变现，具体表现为：

别人活着的时候我死了
别人作弊的时候我没作弊
别人富的时候我穷了

所有这些都标志着一种正在发生的转变：

旧资本主义重视生产能力，即制造产品的能力。
金融资本主义重视现金流权利，即对未来收益的索取权。
我们或许可以称之为信仰资本主义的价值观是叙事依附性，即让足够多的人长时间沉浸在某个故事中，从而使故事保持其影响力。

信仰市场需要营造一种易于参与的假象才能生存。它们兜售的产品是“你也可以做到”。Coinbase 的 Brian Armstrong 与 Bryan Johnson 的思维方式类似。他也热衷于长寿和生物黑客技术（以及预测市场），并认为在未来应该可以避免衰老。

这种理念也体现在他的产品中。Coinbase 预测市场的宣传口号，直白地说就是“夺回控制权”。其预测市场竞争对手 Kalshi 的宣传语是“让你的子孙后代为你感到骄傲”。

用友好的邻里博彩 App 来掌控你的未来吧。另一家预测市场 App Novig 的创始人曾说，他们只有 20% 的用户赚钱，并宣称这已经远高于行业其他公司。这听起来可不像什么控制，也不像什么未来。

每个人都在追逐黄金。每个人都试图轻松快速地发大财，正如 Allison Schrager 所写的，“抓住下一个热点，然后祈祷好运降临”。

普遍缺乏规则，加上承诺可以重新掌控局面但却无法实现，这就是信仰市场的剥削本质。参与承诺（获得自由）与实际结果（巨额损失，甚至比以前更缺乏自由）之间存在着巨大的鸿沟。

比数学更具说明性

每一个承诺带来控制感的“系统性失败”解决方案，都会被包装成一个产品，让你陷入原本想要逃离的更深层次的困境。

“男性圈”案例研究

信仰市场的榨取逻辑会迁移到任何有绝望人群的地方，而“男性圈”：这个宣扬男子气概的网络世界，正是这种绝望的缩影。我认为“男性圈”的受众实际上比想象的要小，但它却生动地展现了控制欲、信仰市场及其后续的榨取，以及猎奇经济。

Louis Theroux 的纪录片《走进男性圈》以一种发人深省的方式捕捉到了这些信仰市场。它展现了将个人生活直播给成千上万人的偏执。片中的男性害怕被视为渺小、贫穷、软弱和缺乏吸引力，于是他们在脑中制造假想敌（Louis 本人也成了敌人之一），并执着于逃离“矩阵”。

“男性圈”（以及其他领域）的主播实际上就像是动物园的展品。人们往他们“笼子”里扔零食，要求他们跳舞（例如在 Twitch 和 Kick 上，主播会收到几十甚至几百美元，要求回答问题、做后空翻之类）。

这导致了“恶习信号”的出现（迎合了我们内心最阴暗的一面），因为观众要求更疯狂的事情，主播们也随之做出更疯狂的行为。这些疯狂的内容会被剪辑、发布和分享，其目的就是为了病毒式传播。有时，这些片段是断章取义的采访、煽动愤怒的内容，甚至更糟，然后每个人都会愤怒地转发，最终病毒式传播开来，社会也因此在边缘地带进一步瓦解。你甚至可以只靠这些视频片段就能轻松赚取数百万美元。

“男性圈”网红本质上就是传销头目。他们招募年轻男女加入他们的交易课程或经纪公司，从中抽取一部分利润，以弥补他们的痛苦和绝望。

预测市场 Polymarket 正通过其新的推荐计划做着类似的事情。预测市场的网红如果能为平台带来新用户就会获得奖励，从新用户产生的费用中抽取分成。Polymarket 也遵循了“男性圈”的信息传递策略。正如 Stuart Thompson、David Yaffe-Bellany 和 Mike Isaac 在《纽约时报》中写到的，他们“放大特朗普政府未经证实的说法和毫无根据的阴谋论”，目的是“吸引极有可能成为付费用户的年轻男性”。

他们教人说这很容易，很简单，只要关注原油价格走势图，看看有没有出现“三巫日”（PANews 注：指美国股市中股指期货、股指期权和个股期权这三种合约同时到期的日子；“三巫日”前后，市场波动性通常显著增强），或者押注下雪量，或者押注奥斯卡颁奖典礼，最重要的是，押注自己，你就能像我一样成为百万富翁。没错，你必须轻松拥有这一切，因为现在一切都很容易。但事实并非如此。正如 Benjamin Fogel 在谈到“男性圈”领袖 Andrew Tate 时所写的那样：

他代表了一种新型资本主义，这种资本主义对进步没有任何幻想。对 Tate 和他的粉丝来说，整个体系都是一场骗局，成功的唯一途径就是打压他人，一路攀升到顶峰。

Tate 是“男性圈”的核心人物，他从不假装自己做了任何有益的事情。他欣然接受自己的“掠夺、剥削和无情的追逐名利”，因为一切都是骗局。他说的也有道理。Fogel 还指出：

金融危机后长达十年的缓慢增长，催生了以不稳定的零工经济为特征的“打工经济”。这种经济模式被标榜为赋权，但实际上只是补贴穷人收入的一种方式。如今，“打工”已变得完全平等。从亚马逊代发货到加密货币日间交易，任何人都能参与其中。

那么，你真的能一边谴责“男权圈”说“这一切都是骗局，强者掠夺弱者”，一边又为过度股票回购或杠杆收购（通过给被收购公司背负巨额债务并裁员来榨取价值）而欢呼雀跃吗？“男权圈”的策略是：从弱者身上榨取价值，不承担任何责任，然后转移目标；而私募股权模式则是：识别被低估的资产，提高运营效率，并将资本返还给股东。这两者之间真的有那么大的区别吗？

混乱和虚无主义是这个倒退世界的产物，而非症状。那些兜售“agency”的人，在一个无人信任机构的世界里获利，因为不信任正是市场环境，使得他们的产品成为必需品。Tate 需要这个体系是个骗局，Polymarket 需要不确定性成为常态，情况越糟糕，他们的推销就越奏效。

Theroux 采访过的“男性圈”粉丝们有着令人痛心的经历（部分男性圈创作者也是如此），他们经历了无家可归、失去父亲和失业，饱受痛苦。他们观看像 HSTikkyTokky 这样的人是因为他们想要模仿他，他们想要变得富有。

这种行为只是伪装，但其传递的信息却能奏效。人们相信它，是因为他们天生就渴望找到快速简便的方法来解决这些巨大而可怕的问题。正如 Fogel 所写：

这一切都与进步的资本主义愿景毫无关联，后者认为资本主义是一个能够通过创造节省劳动力的技术或生产实际产品来提高生产力的体系。而它兜售的是负债累累、焦虑孤独的消费主义。

焦虑而孤独的人们，渴望掌控一切。“男性圈”利用猎奇从绝望中榨取价值。AI 也做着同样的事情，但它不需要一个绝望的人为一群绝望的观众表演。它用合成的感觉取代了现实本身。我们从“通过猎奇进行榨取”转向了“通过猎奇进行模拟”

奇观与战争

我们倾向于在生活的方方面面寻求控制，包括信息获取。Amanda Mull 曾写过一篇关于“监控局势”的文章：人们（显然也包括我）沉迷于屏幕，试图拼凑出各种信息。而需要梳理的信息确实很多，战争、政府部分停摆、不稳定的财政政策、疲软的劳动力市场、高物价等等。浏览推特之类的平台，阅读开源情报（OSINT）信息，感觉自己掌握了信息，这让人感到慰藉。正如 Mull 一针见血地写道：

如果你能精准地调整信息流的算法，或许就能实现一种完整的“见证”，让你感觉自己参与其中，甚至掌控一切。毕竟，有充分的证据表明，那些投掷炸弹的人也在监控着和你一样的信息流。

我们监控局势，是因为监控本身就让人感觉像是参与其中，而政府则利用这一点，用猎奇来取代真实的局势。在整个战争期间，白宫完全依靠 AI 生成的表情包进行沟通，这些表情包类似于“水果爱情岛”（一个在 TikTok 上由 AI 生成的水果演绎剧集情节的账号），将电子游戏画面与轰炸画面相结合。据 Politico 报道，一位白宫高级官员也表达了类似的观点：

“兄弟，我们这边一直在埋头制作劲爆的表情包。”

先是闹剧，然后是悲剧，或者是类似的东西。

但正如个人利用各种手段来模拟控制一样，机构也越来越多地利用猎奇来模拟它们已无法保证的稳定。猎奇是解决方案，因为严肃需要问责，问责需要后果，而后果需要愿意执行的机构。目前看来，这样的机构并不存在。

美联储处于观望状态，在当前形势下尽其所能。政府半停摆。腐败在下水道里蔓延，从通风口里溢出。外交手段也被表情包所取代。伊朗和美国一直在通过推特进行这场战争。伊朗议会议长发推文说：

我们知道纸面石油市场正在发生什么，包括那些被雇佣来影响石油期货的公司。我们也看到了更广泛的舆论攻势。但让我们看看他们能否把这些转化为加油站的“实际燃料””，或者印出汽油分子！

这是对美国金融化以及特朗普处理这场战争方式的讽刺（交易时段不打仗，周末大打出手，无休止的作秀）。他说得对：你不可能靠发表情包来赢得战争（尽管目前市场似乎对这一切都漠不关心）。

正如 Juliette Kayyem 在《大西洋月刊》中谈到美国运输安全管理局（TSA）排起的长队和纽约拉瓜迪亚机场发生的坠机事件时所写的：

这两场危机看似独立，实则相互关联：它们都是治理方式忽视治理工作的结果。[...] 特朗普政府在本届任期内致力于制造虚假威胁，却忽视了许多真正的威胁，例如旨在保护民众（包括航空旅客）的部门和系统正不断遭到削弱。
公共安全并非理所当然——美国人正在逐渐意识到，他们再也不能想当然地认为公共安全是理所当然的。

本届政府只关注虚假威胁。鲍德里亚、德波、波兹曼等人都曾预见到这一切。人们现在也看到了这一切的到来。但现在，真正的危机已经来临。这是一场经济战争，全球 25% 的石油贸易和近一半的尿素（农业肥料）都面临着风险。油价可能飙升至每桶 200 美元，引发比新冠疫情更严重的另一轮通胀螺旋式上升。这一切又是为了什么？人们正在死去。如此巨大的风险，似乎仅仅是为了……参与？

在这样的世界里，人们除了尽力掌控力所能及之事、追求优化、展现“主动性”之外，还能做什么呢？当不确定性成为主导力量，而通往不同方向的道路又不明朗时，人们自然会寻求速效的权宜之计和简单的解决方案。除此之外，他们还能做什么呢？

回归

感觉如果特朗普有一种针对地缘政治的“Ozempic”，他现在早就把它注射下去了。但是，我们还没有针对经济的“多肽组合”，至少目前还没有。面对这种持续多年的不稳定，人们的文化反应是寻求一些看似优化实则逃避根本问题的速效方案，这可以理解。

这些方案只治标不治本（我感觉失控了），
却没有触及问题的根源（（经济上升通道断裂）。

驱使人们涌入“男性圈”、预测市场和投机的痛苦是真实存在的。但整个模式都建立在虚无的基础之上。

Raymond Williams 在 1961 年写道：“我们个人生活的方方面面都受到整体生活质量的根本影响”，然而我们却坚持从完全个人的角度看待问题。所谓“个人控制”实际上并非真正的控制。真正的控制应该超越个人层面，意味着可负担性、运转良好的机构，正如 Kayyeem 所说，意味着一个真正有效治理的政府。而现在兜售的，却是通过赌博、黑客攻击、信息推送、订阅服务、优化等手段营造出的个人控制感。

我们无法解决问题的原因并非缺乏工具或信息，而是因为方法（添加、优化、衡量）并不适合解决问题（找出中毒的根源）。去做那些缓慢而枯燥的工作，不要自以为无所不能。或许经济（就像人体一样）更需要一种“排除法”。人们正在尝试这种方法，比如纽约的 Mamdani 首席储蓄官。为了更健康地运转，我们可以削减哪些开支？

Williams 还写道，真正的激进在于使希望成为可能，而不是让绝望具有说服力。绝望在当下极具说服力，也极其有利可图。希望则恰恰相反：它无需你感到绝望就能发挥作用。